Hallai Krisztina, más néven Anira, úgynevezett wicca boszorkány, a Bródy Sándor utcában különböző spirituális szolgáltatásokat nyújt. Gyerekkora óta érdeklődik a misztikum, a különböző kultúrák és az ismeretlen felfedezése iránt. Tizenöt éve volt egy látomása, ekkor vált számára világossá, mi „az életfeladata”. Először a tarot kártyával ismerkedett meg, majd a számmisztikával, a szertartásmágiával.
Anirát leginkább párkapcsolati kérdésekkel keresik meg, az egyedülállók például szeretnének szerelmet bevonzani az életükbe. Irreális kéréseket viszont nem teljesít, ha valaki Brad Pitt szerelmét szeretné, annak nem Anira a boszorkánya. Központi téma még a pénz és a jólét is, ezért munkahelyi, üzleti kérdéseket is feltesznek a vendégek. Az sem ritka, hogy valaki úgy érzi, átok, rontás van rajta. „Mindig a megoldást keresem, soha nem negatívan állok egy-egy kérdéshez, mindig pozitív üzeneteket szeretek közvetíteni, és ha látom, hogy valami akadály áll fenn, akkor is próbálom a megoldás felé irányítani az illetőt. Ilyenkor akár javaslok is valamilyen szertartást.”
Anira talizmánt is készít, akár egészségmegőrzésre. „El szoktam mondani, hogy ez nem orvosi szolgáltatás, el kell menni orvoshoz, ha valakinek baja van.” Anira oldalán kint is van egy erről szóló etikai tájékoztató szöveg. Azt mondja, ha úgy ítéli meg, orvos vagy pszichológus felkeresését javasolja.
A legtöbb vendég egyébként a kártyavetést kéri, én is erre voltam kíváncsi, de Anira rögtön óva intett, hogy a kártya nem mondja meg a jövőt, iránymutatást, lehetséges kimeneteleket ad, egyébként pedig ott van a szabad akarat. Érdeklődtem a szintén népszerű szertartásokról is, de Anira sejtelmes mosollyal csak annyit mondott, „nem használok csirkelábat, se levágott kakasfejet”.

Van rá igény
„A babonák, szimbólumok mindig jelen voltak az életünkben, a négylevelű lóhere vagy a fekete macska jelentését mindannyian ismerjük; a jóslásnak ötezeréves hagyománya van; a pénzérme feldobós sorsjáték pedig egyidős az emberiséggel” – mondta lapunknak Tarr Bence László. A kulturális antropológus szerint spirituális szolgáltatásokra emberemlékezet óta van igény. A középkori boszorkányok, vagyis füvesasszonyok például lelki traumákkal küzdő nőket is kezeltek, amihez sokszor hallucinogén szereket használtak. Emiatt alakult ki az a mítosz, hogy a boszorkányoknak természetfeletti kapcsolatuk van, és elvarázsolják, elbűvölik, átváltoztatják az embereket.
Tarr Bence László példaként említette, hogy a II. világháború utáni időszakot is, amikor sem az orvosi ellátórendszernek, sem a mentálhigiéniás rendszernek nem volt kapacitása ellátni rengeteg beteget. „Ez iszonyatos hajtóerőt adott az okkult, kicsit ezotériába hajló, alternatív segítőeszközök megerősödésének. Bruno Gröning szellemi gyógyítóhoz a II. világháború után százezrével mentek az emberek, végül sarlatánnak bélyegezték, kitiltották Németországból és pereket is indítottak ellene” – mondta el Tarr Bence László, majd hozzátette, hogy a covidjárvány időszaka, amikor az emberek azt hitték, meg fognak halni, szintén táptalaja volt az alternatív lelkisegítő foglalkozásoknak.
A jelenségre magyarázat is van. Minden ember életében vannak olyan sorsfordító pillanatok, amik nagyon erős stresszt okoznak. Ezek úgynevezett normatív krízisek, amikben ösztönösen keressük a kapaszkodókat – mondta a kulturális antropológus. „Ilyen a párválasztás, amire mindig is kértek jóslatokat az emberek. A szerelmi jóslás jelen van a magyar néphagyományokban is, például Luca napján ólmot önteni a vízbe.”
Tarr Bence László szerint természetes, hogy normatív krízisekben az emberek tanácsot kérnek, ezért van ekkora piaca a spirituális segítőknek, akik tradicionális eszközökkel adnak választ ezekre a krízisekre. „Sokszor olyan helyzetekről van szó, amikben gyorsan kell döntést hozni, ilyenkor nincs idő bejelentkezni egy pszichológushoz, egyszerűbb elmenni egy asztrológushoz, vagy boszorkányhoz. Persze manapság kell ehhez egyfajta fogékonyság is.”
Elhinni nem kell
A spirituális tanácsadók bizonyos mértékig működhetnek is úgy, mint egy pszichológus – mondta Tarr Bence László. Ugyanúgy megadják az értő figyelmet a megerősítést váró vendégeiknek. A spirituális tárgyak pedig a placebóhatás miatt működhetnek. „Egy nyakban hordott kristály nyilván nem véd meg a rossz dolgoktól, de gondolatban ad egyfajta megnyugvást.” Tarr Bence László szerint ezek a szolgáltatások akár hasznosak is lehetnek, hiszen önvizsgálatra késztetik az embereket. „Kapsz egy javaslatot, egy jóslatot, és felteszed magadnak a kérdést: tényleg így van? Tényleg így gondolom? Tényleg ezt szeretném?”
Anira is azt vallja, hogy egy jó spirituális tanácsadó soha nem mondja meg, mi a jó megoldás egy-egy helyzetben, hanem lehetőségekről beszél. „Mi nem csodát adunk, hanem iránymutatást.” Szerinte, most azért fogékonyabbak az emberek a spiritualitásra, mert bizonytalan a világ a politikai, a gazdasági és a környezeti változások miatt, és fogódzókat keresnek. „Ki a kereszténységbe, ki Mohamedbe, ki Buddhába, ki pedig ebbe kapaszkodik.”
Nehéz megmondani, hol húzódik a határ az iránymutatás, a szórakozás és a csalás között. Kívülállóként, megfigyelőként könnyű felismerni, ha valaki túlságosan komolyan veszi a jóslást, illetve ha a jósnő nem valamiféle mentálhigiénés szolgáltatást nyújt, hanem megkopasztja a kuncsaftot. Mivel a jósokra nem vonatkozik etikai kódex, tevékenységük nem mérhető, nem skálázható, ezért szinte lehetetlen a felelősségre vonásuk.
Erre minimális esély akkor van, ha nem a jóslás felől indulnak el a hatóságok. Az adóhatóság például vizsgálhatja, hogy adott-e számlát, nyugtát a jós a rekreációs szolgáltatásért cserébe. Persze magáról állít ki rossz bizonyítványt az a jós, aki a saját jövőjét sem látja előre – bár lehet, hogy saját magának is csak iránymutatást tud adni. A közelmúltban egy jóst letartóztatott a rendőrség Kazincbarcikán, a jövőbe látónak azonban nem kártyavetés volt a bűne, egyszerűen kirabolt egy nőt az utcán.

Magyar sors
A mindenre választ adó Gyakori kérdések oldalon számtalan jóslással, ezotériával kapcsolatos kérdés bukkan fel. Saját sorselemzés, kirakott kártya értelmezése, megbízható jós keresése – minden van, még szkepszis is. Persze nem csak a saját sorsra kérdeznek rá emberek, volt, aki májusban Magyarország jövőjét akarta megtudni. A jós ezt dobta ki.
„Az univerzum rezgései a gyökeres megújulást és a régi struktúrák összeomlását jelzik a magyarok sorsa felett. A kártyák a torony összeomlása utáni újjáépítést mutatják, ahol Magyar Péter vezetése alatt az ország a kollektív ébredés és a technokrata racionalizmus kettős ösvényén indul el. Ez a kormányzati ciklus a belső tisztulásról és a külvilághoz való intenzív kapcsolódásról szól majd, miközben a nép lelkében a remény fénye küzd meg a hétköznapok materiális kihívásaival.
A következő négy évet a dinamikus átalakulás jellemzi, amely során Magyarország egy modern és pragmatikus irányba mozdul el, elhagyva a múlt súlyos béklyóit a közös fejlődés érdekében. Az energiák áramlása stabilabb jövőt ígér, de a teljes harmónia eléréséhez minden magyarnak meg kell találnia a saját belső egyensúlyát ebben az új világrendben.”
Hát jó.
Fotó: Huszár Boglárka
